友人の粕谷哲夫君が30日にいち早く次のようなメールをくれた。私の手許にもまだ来ていない『諸君！』3月号の拙論に関する心安だてな感想である。後で聞けば予約購読者には少し早く届けられるのだそうである。
友人だからざっくばらんに書いてきてくれる。「ページ数が足りない」というのは、40枚も書いているのだから足りないはずはない。足りなく感じられたということだろう。それは退屈しないでさっさと読めた、という意味にもなり、重ねてありがたい。
我田引水で申し訳ないが、まずこれを掲示する。
西尾 兄
「諸君」３月号の 論文 今 読んだ。
たいへんよく出来ている。西尾幹二論文の中でも 小生の見たてでは 率直のところ 上位の 論文です。
あえて言えば ページ数が足りない。これは貴兄の責任ではないが、大衆向きには若干舌足らず。
まだあると思ってページをめくったらそれで終わっていたのは残念、という感じがしないでもない。
その意味でも続編があっても いい。小生は この論文の背景はなんども聞いているので 論理に飛躍はないが、初めての人には 若干理解が難しいかもしれない。
また アメリカが公文書公開を いまなお押さえている事実、NY Times など当時の新聞にあった ルーズベルト発言 など多くの 日本を打て の言説の存在の事実（ヘレン・ミアーズも多数引用しているが、まだまだたくさんあると思う)を見て いつか 日米開戦の歴史評価は 変る 可能性が大きい・・・・・ （それが歴史と言うもの）など 具体例がもう少しあればよかったかと いう感じもするが 欲張りすぎでしょう。
歴史哲学に スペースをとりすぎの感無きにしも非ずだが、これもやむをえないでしょう。
世間が無知だから。何もかも書くと言うのであれば 大著にならざるを得ないので 雑誌論文としてはやむをえない。
「国民の歴史」のころと異なり アメリカの腰が砕け、中国は相当の重症(今まで稼いだ金はあるが、新たな収入は期待できず、民情は乱れ、・・・・）に陥り、客観情勢は一変した。それだけに この論旨をさらに肉付けした 大型企画を期待する次第。
そのほか 歴史の全体と部分 という問題ですが、小生は ＜歴史を鳥瞰する＞視点と、 ＜歴史を虫瞰する＞視点 ・・・・・・＜鳥瞰＞ と＜虫瞰＞ が 一つの切り口だとかねがね思っています。
両方含むと＜大河小説＞ 虫瞰だけだと＜私小説＞。保阪氏の言っていることは ＜虫瞰＞ 次元ではほとんど正しい。 何せ３０００人ぐらいの人の話を聞いて書いているので、嘘は言っていない。しかし ３０００の＜虫瞰＞だけでは 真実の 歴史の＜鳥瞰＞は 出てこない。
保阪氏は 小生知っていますが、 中西氏の言うような 外国の視点はないし、 トインビーやハンティントンの＜鳥瞰する＞視点もない。 森林よりも 花粉に 関心が傾斜することには間違いない。
・・・・歴史は一筋縄ではいきません。
あすは 拓大の 黄文雄６時間歴史講義を聴きに行きます。
３回で合計１８時間、あの日本語を 聞くのはつらいけど、 自分は史実をしらなすぎる。歴史書では頭に入らない。明後日には あの茂木さんが歴史の勉強会をやるというので、何をしゃべるのか聞きに行きます。あとは 東アジア近代史は小説でよむ。 おっしゃるとおり。歴史は小説がいい。
阿片戦争はイギリスが悪いのだが、あとあと 阿片は 軍の資金づくりのために必要欠くべからざる 重要物資で、蒋介石も毛沢東も これを使っているし、日本陸軍も イランから中国への阿片輸入介在による資金づくりを内密に里田甫に 懇請している。・・・・歴史とは一筋縄ではいきません。
以上雑感まで
粕谷
ちなみに粕谷君は商社員としてアメリカ経験が長く、親米派である。そして、そういう意味ではあえて言っておくが私も親米派である。少くとも反・反米派である。
歴史は歴史、政治は政治である。誰かが言っていたが、政治に歴史をからめるのには「時効」があって当然である。（さもないと日本はもう一度戦争をしなければならなくなる。）
オバマ政権にそういうおおらかさを期待してよいのではないか。白人でないことの影響は小さくないと思っている。イギリスの没落はその意味で大きい。ただし政権内にはユダヤ人が多い。
31日に「黄文雄6時間歴史講座」を聴きに行った。前から行くつもりでいたのだが、日時を記録していなかった。粕谷君のメールで注意を喚起され、朝9時に家を出た。予約していないので心配だったが、席はあった。
行って良かった。今しみじみそう思う。内容もさることながら、６時間語りつづける一人の人間の、しかも時間が進むにつれ次第にホットになっていく高まる情熱に打たれた。
黄さんが情熱家であることは前から知っていたが、頭でそう知っていることと、壇上から流れ出すパトスの「気」を浴びることは別である。目の前に無私の情熱が服を着て、不動の立ち姿で音声を発しつづけている。黄さんの人生が会場に奔流している、そう思った。
満70歳でこの知識量、この視野の広さ、この体力はそれだけで人を感動させる何かではある。黄さんがどういう切っ掛けで「６時間歴史講座」を計3回（このあと2月14日と3月28日の各土曜日に行われる）思い立ったのかは知らない。人生のある区切りを意識しての試みなのであろうが、それだけに聴講者にもある緊張を求めてくる大きな意志の力が感じられた。
1月31日の今回は題して「日本植民地の真実」で、三部に分れ、第一部台湾、第二部朝鮮、第三部満州の順序でお話された。あまりにもたくさんの内容なので下手な要約や紹介はここではしたくない。
一番最後の主題の整理で、「植民地主義」という概念には「社会主義」に優るとも劣らない一時代の夢と希望が托された人類解放の理念がこめられていたという説明にはあらためて目を開かされた。
「植民地主義」といえば今では侵略や征服のイメージと結びつくが、19世紀から20世紀にかけてはユートピア思想だった。地上の人類の楽園の開拓、いいかえれば先進民族が後進民族を解放し、宗主国（主として白人の）が文明開化を地球に広めるのは義務であるという考えに立脚した解放思想であったということが今一度強く意識される必要がある、と私は話を聴きながらあらためて思った。
今からみれば白人の植民地主義は「侵略」の別名だが、19世紀人類最大の夢、コスモポリタン的思想としての概念でもあった。だからこそ日本もまたそれに100年おくれて巻きこまれたのである。100年おくれたことに運命はあるが、夢と理想に近いことを実現したのは白人国家ではなく、日本の植民地主義の成果、台湾、朝鮮、満州であった――これが黄さんの日頃の主張でもあり、またたくさんの証拠を突きつけて語られた今回のご講演のテーマでもあった。
私は再考三考せねばならぬ、日本の歴史を考えるうえでの貴重なヒントを数多くいたゞいたことに感謝した。
これを読んだ人にぜひ次の２回の講演会場に足を運んで下さい、と私はお誘い申し上げる。私も聴講する。
2月14日（土）10：00～17：00「日中戦争史観」
3月28日（土）10：00～17：00「大東亜戦争の文明史的貢献」会場は拓殖大学、2月14日がF館301号教室（80名収容）。
3月28日が同大学、C館301教室（200名収容）。
入場無料。
申し込み方法は黄文雄事務所、
FAX 03－3355－4186
E－Mail :humiozimu@hotmail.com2月14日分はすでに予約が〆切られているので、試みてみるといい。3月28日分は3月18日が予約〆切。
拓殖大学は地下鉄丸の内線荷ヶ谷下車徒歩3分。